蜡染是哪个民族(苗族蜡染的文化意义)
蜡染是哪个民族
布依族的蜡染,图案有几何纹样,也有自然纹样,有的还可以从铜鼓纹样上找到彼此的渊源关系。自然纹样十分生动传神,采用最多的是石榴、牡丹、蕨草等各种花草以及蝴蝶、蝙蝠、喜鹊等飞。不论是哪样图案,布局大都对称而又多变,构图大多夸张而又得体,线条十分流畅而又自然,充满了浓郁的生活气息,寄寓着人们的美好愿望,显示出人们的丰富想象和独具匠心。
为她们授课的正是杨雷。当时,乡*为了将仡佬族蜡染非遗技艺传承的基础打得更牢,就动员杨雷在学校开设工作室、兴趣课堂和成人班,一方面培养孩子们的兴趣和技能,另一方面也发掘孵化更多的传承人。
当时,蜡染技艺在当地已经失传,杨雷查阅了好些书籍后,却总是在染色环节不得要领。纸上得来终觉浅,她只好沿着仡佬族人迁徙的足迹,到贵州安顺、桐寨等地学习。
进入传习所,一楼是对仡佬族蜡染非遗的简介和蜡染作品展示区,其中杨雷的作品占据了“C位”。沿着木制的扶梯上到二楼,便是制作蜡染的工坊。
当日,七八位“染娘”正在制作纱巾、床单、手提包等产品,34岁的浩口村浩口组村民黎莉园是其中之一,只见她手捏一把精致小巧的蜡刀,聚精会神地在一块白布上勾勒。随着蜡刀不停转动,一位身着民族服饰的仡佬族姑娘便跃然布上。
苗族蜡染的文化意义
57岁的浩口村田家寨村民田茂军对此感受颇深。田茂军是一名老兵,退伍后就到了*主城做架子工,一干就是20多年。
而学校的蜡染非遗课程也受到了孩子们的欢迎。在学校二楼的蜡染陈列室里,靛蓝为底,白色为纹的棉布、麻布、丝绸,或挂在墙壁,或晾在衣杆。而另一侧柜子空格里,抱枕、画框、手提包、桌布等蜡染文创产品整齐摆放,清新质朴。
在那里,黎莉园同不少留守*一起,系统学习了蜡染从画稿到点蜡,从染色到去蜡的全过程,其中8位已在蜡染工坊里就业。
尽管外出多年,但田茂军仍保留有制作杨梅酒、老鹰茶的传统技艺。今年,25元/斤的杨梅酒,他卖了三四百斤,老鹰茶也卖了好几十斤,将游客的流量变成了实实在在的收入。
黎莉园是广西贺州人,2011年嫁到浩口后便一直留守在家,空闲时间很多。一天,她接到了去乡里培训蜡染技艺的通知。
蜡染是什么族
蜡染古称“蜡缬”,是我国古老的少数民族民间传统*印染手工艺,与绞缬(扎染)、夹缬(镂空印花)并称为古代三大印花技艺。
杨雷也为此而高兴,“不只是因为赚了钱,而是感觉蜡染得到了市场认可,甚至成为了一个纽带,一个窗口。”她说。
在武隆区浩口苗族仡佬族乡的田家寨,十几户仡佬族人家依山而居,其族群、历史、文化都充满着浓厚的神秘色彩,至今还保留着“吃新节”“喂树(祭树)节”等仡佬族独有的节日,以及蜡染、杨梅酒、老鹰茶等传统制作技艺。
“国庆节期间产品卖得太火了,还没来得及补货呢。”浩口仡佬族蜡染市级非*承人杨雷笑着说,因为蜡染,乡里多了不少游客。
3年多以前,他结束闯荡,携妻子返回家乡。也正是在这一年,乡*将田家寨的十几栋民居进行了改造,在屋檐处围装了一圈飞檐翘角装饰,在窗户上贴上了大小不一的窗花,还改造了庭院。
