如今的社会太多的虚伪(社会太现实,人心太复杂)

如今的社会太多的虚伪

我们骂不公平用处不大,还是努力提升自己的技能吧,取得技能的代价虽高,但风险小,回报还不错。底层人不知道,在能力上有优势,有时会达到事半功倍的效果,因办成一件事情所需的技巧越高,门槛便越高,社会越是缺乏这样的人,便越是愿意付给这样的人

但时间告诉我们穷人愚蠢贪婪,尖酸刻薄,无信誉无责任感,自大,没有道德底线。不知大家注意到没有?纯粹的农民,品质不差。纯粹的城里稳定住户,品质也不差。出现大规模犯罪行为的大多数是那些进了城的农民或

真正的“贫家出娇儿”。要知道压力不仅在于一代人,因若不努力,一代过得不好,必然会殃及下一代,使他们世世代代不得翻身,因那时梯子已经形成,投机的机会越来越少,对于许多能力平平的人来讲,制度设计得再平等也没有用,因为很多事情从出生时就注定了。

的要求时,就觉得现在大家已经弄不清良心与平等的关系了,刚出校门对社会毫无贡献,就要求和那些经过艰苦奋斗获得房子的人一样的待遇,这不是幻想,难道还成了真理?!

总指望着“靠外部环境的变化来提升自己的命运”是非常懒惰且愚蠢的生活方式。殊不知,人的命运需要自己掌握,你努力*,爬到上层社会,自然就改变了自己的命运。指望依靠外界来改变自己的生存状态,尤其是指望通过第三方的变化来改变自己的未来生活,最终只能证明自己很不成熟。除非你做生意或违法成功,否则的话指望靠打工赚的薪水来解决你所有的经济问题,是这个世界上最美丽的童话。

社会太现实,人心太复杂

宇宙与还未认真了解就死去,这不能不说是一种遗憾,这遗憾使个人生命干瘪狭隘、缺乏生气,少自由,亦不丰富。率先得到财富的人,除了变着法儿的储存他们的财富以外,几乎无任何花大钱的经验,除了在财富上成功,社会并没有给个人提供更多成功出口,除了买楼,我们简直就看不出还有什么别的方法可显示出我们苦干的成果,以及保护那成果不被货币贬值所腐蚀。

的流民。农村女孩进城后往往比城里女孩在性方面更加开放。农村男孩进城后未达到目的往往比城里孩子更狠毒更能伪装忍耐,而全无人性和道德标准。因此说贫穷不是好东西,贫穷让人类变得更加自私短视,贫穷让人类无法反思自己,贫穷不是社会主义。

这些都只是天涯顶级神帖的一个缩影,随着天涯的没落,这些神帖也会逐渐消失于历史红尘,我在有空的时候,搜集打包了不限于天涯顶级神帖230多册,有讲解房产、经济、社会真相、历史、玄学、小说等,有兴趣可以看看。

乌合之众指的就是那80%的普通人。既没有发言权,亦没有决定权,更没有操纵控制权。人多势众,浩浩荡荡,却永远不会团结,目光短不会为长久利益而做出暂时的整体调整。面对困难和诱惑,一定会被分化瓦解的那一群人。

世俗人的幸福取决于健康、教养、社会地位、财富、政治权利、道德能力、生活态度、良好的人际关系等等因素。

看透人心的句子

1、出生有个好爸爸;2、嫁入豪门;3、买*中大奖;4、关键几步总有贵人相助;5、子女争气。同理,人生有五样资本:1、政治资本;2、经济资本;3、关系资本;4、健康资本;5、能力资本(含自我学习能力和竞争能力)。机会有时候也算资源,属于稀缺资源。而获得资源的最终途径是血与火。

抛开开道德因素势利地讲,帮助弱者的效率要低一些,因弱者那里并没有什么东西可回报,只有当他变强才可能回报,而帮强者却可直接得到回报,这就是我们都不会天天在农村去助农民种地,而是跑到单位上班的原因,我们知道单位领导至少会发我们工资,还会给我们一条

按照尼采的说法,在他的时代,虚无主义还只是正在到来,或者说,还只是站在门前,但是,他说,这个前景已经在用成百种征兆说话。时代的机体已经种下了虚无主义的病灶,发作还有一个过程,但种种*说明这个病已经存在。根据尼采在不同著作中的描述,这样的征兆大致可以归纳为三个方面。

现代人缺乏创造力,所以需要搜集从前文化的许多碎片来装饰自己,整个现代文化就像是“一件披在冻馁*体上的褴褛彩衣”。