火把节是哪个族(彝族)
火把节是哪个族
晃动火把的同时,口里还要不停地念着:“火啊火!烧啊烧!火是上天赐予的,或是祖先留下的。今晚要烧掉一切不吉利的东西!要烧掉妖魔鬼怪。全家人平安幸福,牛羊兴旺,五谷丰登”就这样让火把在屋里晃动燃烧一阵后才走出门,接着举着火把绕着整座房屋一圈或三圈,之后就汇入整个寨子里的火把队伍,向葱郁弯曲的山路走去。
这样的长火把往往是中间粗大两头细长,有的中间粗大的部分可大直径一尺多,经点耐燃,足以熬过从家点起到送火场所的长时间。编制这种火把,如果一家之主或家里没有合适的孩子来编制,就请寨子里能干的小伙子编制好后送来用,小伙子的报酬就是主人家火把节上宰杀后煮熟的鸡的一只鸡腿。
到了火把节第三天晚上,就是隆重的送火仪式了。天一擦黑,寨子里家家户户的孩子们就用长长的枯蒿芝杆编制成的火把,从屋里的火塘取火点燃后,照亮屋里的每一个角落,并在屋里各个角落里上下左右晃动火把,以求烧掉尘埃和不吉利的东西。
火把有的点放在门前屋后的空地上,有的点放在房前屋后的庄稼地里,之后寨子里的人们欢聚在一起,在房前或寨子里空旷的地方烧上一堆或三堆熊熊燃起的篝火,围着篝火打跳或闲聊或讲故事或玩游戏等,直到深夜。
不同民族举办火把节的时间也不同,大多数都是在农历六月二十四日,但白族是在六月二十五日,拉枯族在六月二十日,节日持续2-3天。在火把节中,各族男女青年或点燃松木制成的火把,到村寨田间中参加活动。
彝族
火把节的三天晚上都要点火把。所点的火把主要是枯蒿芝杆编制的火把,以及松树上砍来的松明子火把。不过要注意的是,送火的晚上点的火把只能是枯蒿芝杆制作的火把。
火把节的祭祀鸡是挑选精心饲养的鸡,须是金*的还不能下蛋的子母鸡,一般是一斤左右重。在农历六月二十四前七天或前三天,人们用倒扣的竹背篓把这只祭祀鸡关起来饲养。
火把节一般都是三天,火把节第一天人们会选择又长又好的松木,劈成细条后加上易燃的松明,捆成火把开始烧,傍晚各家门前点燃火把,第二天要普遍比第一天的高出一截,第三天是火把节的*,火把扎的又高又大,装饰的也很漂亮,让整个角落都照亮,以求庄稼丰收,消灭害虫。
有些民族会在火把节的时候举办其他的活动,比如白术和纳西族会举办耍火活动,人们在村寨的大树上系上成团、成束的红花,象征“红花火树如炬燃”;普米族会祭颂火神,相传普米族和摩梭人最初没有火,是摩梭人的女始祖昂姑咪盗取天宫的火种,并以身体会火炬才引来火种,让摩梭人和普米族获得了火。
火把节当天一早,家里的长者就抱着这只鸡到田间地里祭祀田地,与各种农作物诉说些免受天灾,祈求上天保佑农作物健康*,祈求丰收,驱赶邪恶病害虫等祝祷言辞,然后撕扯一些农作物的枝叶一起回到家里。
56个民族都有什么节日
这种祭祀都是两个步骤,第一步将鸡肉端出门外,向自然界或上天祭祀;第二步,简要调整盘中肉后,再端到堂屋家里的祭祀台上向祖先神里祭祀。这是一个很庄重的仪式,整个过程除了必要的言语外,人们要保持严肃,不能随意说话;祭祀完毕前无关的鸡、狗、猫也不能到现场寻食;浸泡祭祀树枝叶的盆水和鸡毛等也不能马上倒掉,而是放到送火那天,跟随送走的火把一起倒掉等。
被称为“东方的狂欢节”。火把节不是某一个民族特定的节日,它有着深厚的民俗文化内涵,无论哪个民族,举办火把节都是希望来年顺利,驱赶灾难。
下午三四点钟左右,用一种特作祭祀用的树枝叶泡在冷水盆,将祭祀鸡用树杈摁着鸡脖子,把鸡头浸没在盆里,后在鸡嘴上塞进荞面或青稞面或燕麦面。如此反复这两个动作,直到把鸡闷没气后,再去毛、刮肚、砍剁,将鸡翅、鸡爪、鸡尾巴、鸡心肝等烧烤后撒上适当的盐,放入彝族传统的木制器皿进行祭祀,其他部分则在煮熟后以同样的方式,先祭祀后享用。
