关于月亮的神话故事(关于月亮的现代传说)
关于月亮的神话故事
老百姓们急得没办法,只好都在院子里摆上供桌,焚香拜月,请求月官里的嫦娥救命。这一天正好是八月十五。月亮又圆又大,嫦娥身在月官,借着明亮的月光,把人间发生的灾难和老百姓对自己的乞求都看得一清二楚,嫦娥难过地哭了。于是,便派月宫里的玉兔下凡,为老百姓治病除灾。
吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头,去追乌鸦。衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。于是,从此之后,每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时候,乌鸦就站在树上“哇哇”大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。
这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月桂树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。
“玉兔下凡”的消息像一阵风吹遍了整个京城,立刻轰动了朝野上下。以后,每到八月十五这一天,京城的百姓们都要供奉“兔儿爷”、“兔奶奶”,以缅怀玉兔当年为百姓们治病祛灾的恩德。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌。貂婵在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂婵也就被人们称为“闭月”了。
关于月亮的现代传说
当时王允见东汉王朝被*臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝,设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布,在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少,董卓老*巨猾。为了拉拢吕布,董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后,貂蝉周旋于此二人之间,送吕布以秋波,报董卓以妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树,如果吴刚不砍光这棵月桂树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
她感到又困又乏,就靠在一棵大槐树下睡着了。由于太累了,在熟睡中竞显出了本相,头上也露出了两只大耳朵。街上的人们都惊奇地围拢过来,看着这位兔面人身的*,又抬头看看即将消失在晨曦中的月亮,人们顿时明白了:这是月亮上的玉兔下凡,为咱京城百姓除灾送吉来了!
中秋节古代称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华人华侨的
天狗吃月的故事
中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大*不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应。
玉兔每到一家,都要换一身衣服,有时是男装,有时是女装;有时像个卖油的,有时又像个卖菜的,有时像个小姑娘,有时又像个老奶奶一夜的功夫,她走遍了千家万户,更换了无数种装束,人们喷啧称赞着这个“千变万化”的神奇郎中。
为了感激玉兔的治病救命之恩,人们送给她金钱,被她拒绝;送给她礼物,也被她拒绝。人们总觉得过意不去,便拿出了许多衣服送给她,这回是无论玉兔怎样推托也不行,她只好收下。就这样,
玉兔受命后,便化作一位美丽的*,她身穿一件白色纱裙,飘飘然地便来到了京城。她走街串巷,挨家挨户地为病人们治病。当病人吃下她给的仙药,顿时会觉得身体清爽了许多,很多人当时就能下地活动了。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后,心怀不满。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。貂蝉拜月的故事,这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。
